杨府宫位于福鼎市白琳镇狮头岗山顶，依山而建，宫殿坐北朝南，占地面积6亩多，建筑面积为1500平方米，由山门、圣王上下殿、办公楼、食堂、宿舍等建筑组成。杨府宫的下殿面阔十米，进深6米，为砖混结构，单檐歇山顶，檐顶双龙戏珠。殿名为杨府圣王，内供奉的神像从左到右为陈喜大王、郑二相公、杨府圣王、杨府圣王、杨府圣王、土地婆、土地公，殿中间的左右两边又分别供奉又虎将军、龙将军。

杨府爷本名杨精义，字植臣，祖籍浙江临海，唐代人，644年生于安固县廿八都苌芬西村，据考证，苌芬西村旧属浙江温州瑞安县集善乡，今属瑞安市陶山镇碧山渡头村。1985年，瑞安碧山龟岩村发掘出一块青石材质的残碑，清光绪四年(1878)庠生陈见龙等人重立，碑额为《杨太老仙翁正直真君福佑圣王行实》。碑文相传他：“唐太宗甲辰年(公元644年)五月廿四辰时诞生，翁姓杨讳精义，居安固县廿八都，苌芬西村人也。夫人葛氏，得训子十人，名国正、国天、国心、国顺、国猛、国勇、国刚、国强、国龙、国凤，媳十房……子孙共五十二人。至己巳年翁得中二甲进士，丁丑年官封都督大元帅，甲申年三子国心得中二甲进士，官封洋湖都督。其杨四、杨八、杨九，俱为元帅……翁至六十五岁，辞职告归，原祖山一岗，名曰北山，翁创造一寺，号松古寺。……翁寿一百零八岁，一旦拔宅飞升，荣登天府。翁自逝世致精光不散，道义常昭，由是灵着海澨，祈祷咸应……”另据1990年立于鹿城区杨府山祖庙《北山杨府庙移建志》碑相传，他“玄宗天宝十年(751)，拔宅飞升，尸解著灵岩。公七子国刚，追承父志，隐居瑞安陶山白云洞修道。道成后与父跨鹤遥怡而来，招其兄弟俱入仙籍”。这些记载说明杨精义本身是个武进士出身，官封都督大元帅。十个儿子三登仕籍，是父子二代进士。《温州府志》、《平阳县志》和《乐清县志》也有类似的记载。相传唐宝应元年(762)，袁晁暴乱，陷上饶、明州(今宁波)，直犯东嘉州(温州)，值攻陷县城之时，当夜杨公显圣，群匪惊恐，军心大乱，弃城溃逃，途中袁晁被杀，上饶、明州同时光复。时礼部叶启正、户部陈天佑等联章把杨氏父子事迹奏闻天子。唐代宗广德元年(763)封公太老仙翁正直真君、苌芬地主，葛氏为大郡夫人，子十人为十洞尊王。唐文宗开成二年(837)，贡生汪天进，黄文正恐时久失传，立碑为志，以纪其事。故有“父子一家皆得道，兄弟十洞锡封侯”之美称。

 杨府宫供奉的是杨五爷。相传八百年前，有一尊杨五爷的香炉，从浙江平阳增头店飞至狮头岗山顶。夜晚，村中的村民看到山顶由白光发出，感到十分惊奇。在白天的时候，组织村民上山寻找发出白光的地方。后再山顶发现一尊刻有杨五爷的字样的金炉。于是村民便在发现金炉的地方，用石头垒建了一个小神台，供奉杨五爷。清末年间，村民重新修建了一座一百多平方米木质结构、斗拱飞檐的宫观供奉杨五爷，并将宫观命名为“杨府宫”。1955年，重新修建了杨府宫上殿，为砖木结构，面阔三间为六十多平方米。1995年在杨府宫增加了一座下殿和山门。下殿为砖混结构。2002年，在下殿的左侧增建了一座集食堂、宿舍为一体的设施。据陈首事说，杨五爷当年到此地，是由于他的母亲让他去福鼎市白琳狮头岗村保佑当地一方平安。因而，杨五爷把府邸迁致此处。

杨府宫的理事会成员为八人，从杨府宫一开始修建，就成立了理事会。陈延培首事在此管理杨府宫三十多年，之前为附近另一个宫观的首事，后自愿到杨府宫当首事，管理宫观。每年正月十五为杨五爷巡街节日，人们鸣鼓开道，焚香敬拜，附近村民云集于此，场面热闹隆重。农历五月十八为杨府爷的诞辰，杨府宫于每年此日举办五天的庆祝活动，邀请本地的法师做五天的法事。农历十二月二十四日，举办三天的道场，用以抚慰人们一年的辛苦劳作并祈求来年的风调雨顺、平安健康。

我和李道长于2017年7月21日上午九点到杨府宫考察进行田野考察。道协林主任对考察团和杨府圣王宫的陈首事分别做了简短的介绍。在与陈首事简短的交流后，陈首事向我们介绍了圣王宫的来历。在介绍的过程中，陈首事叙说了早上的化炉现象，并说等会会举行请神的活动。这里简要的说明下，福鼎当地人把香炉中燃烧完的香底部——木棍出现自燃的现象，称为化炉。道观中出现了化炉现象，表明道观祭奉的神明已现身在道观中。陈首事说，我们和圣王好莫大的缘分，我们早上要到圣王宫，早上烧的第一道香就出现了化炉现象，好像圣王知道我们要到圣王宫进行调查。随后，法师向我们展现了请神活动。通神之人先向圣王烧份黄纸，随后拿着点着的香，祭拜圣王和天地。之后，通神之人拿着香坐在凳子上。这时，有一人拿着点着的三根香，一边在通神之人背后画圈，一边念咒语。随着念咒语的时间加长，通神之人拿着香的手的摆动也从开始时慢的变得越来越快。在动作特别快的时候，背后画圈之人把通神之人手中的香拿到自己手中。此时，通神之人开始用双手拍自己的大腿，动作也是越来也快。之后，通神之人一拍大腿，身子一转做到前面的桌子上，开始说话。这表明，神明已经附身到了通神之人身上。第一个显现的神明是杨府圣王，第二个显现的是陈喜大王。人们可以和神明直接对话，向神明表达自己的困惑和疑难，祈求平安康顺。（江西师范大学聂宁杰撰稿）