据《赤溪东坪里王氏宗谱》记载，王九公，出生于唐武德六年(公元六零七年九月十三日)。王氏赤岸始祖王务琨任长溪县令时，王九公十六岁，同郑氏仙风游于温麻，受闾山正法；学法数载，被闾山封为闾关正神。学法年满返回时，闾山老母让王九公选择是骑虎还是乘龙回凡间世界。骑虎要经过荒山野地，乘龙则经过汪洋的大海。他最终决定乘龙回凡间。闾母叮嘱他：来到凡间一定要记住脚踩凡间地、手抓凡间草之后，才能吹龙角。可是他一到海面，看到凡间世界这么宽阔、美丽，他竟然忘记了闾母的嘱咐，一时兴奋就吹起龙角。然而龙听到龙角声，即刻回头，致使他掉进海中而逝。依据上述记载，凡间称他为“穿洋透海王九师公”神号。之后王氏每迁一地，出道岔口处，都建有王九公宫，宫内塑有神像，头戴头盔，身穿鳞甲衣，左手握着龙角右手拿着铃钱，非常威武。王九公驱逐妖魔鬼怪，扫黑除恶，降妖降妖伏扶助百有求必应成为当

《道教思想要义》(厦大哲学系教授、一道教既是一种信仰，也是一种文化·博导黄永锋)道教文化是祖国传统文化的重要组成部分。鲁迅先生说：“中国根底全在道教。”道教能让人获得智慧启迪，净化心灵、完善人格。(二)道教信仰“道”与“德”，表现为神仙信仰。神仙最显著的特征是神通广大、逍遥自在、长生久视。是重人；相信人通过一定的修炼，能够返本归源，与道统一体性，达到得道成仙的境界。