前后坐落在沙埕狮头峰上，由于沙埕港对外开放，香客游客越来越多，沙埕成了劳务输出点，每逢台风期及休汛期，上百艘台湾和外地渔船聚集沙埕港，上岸朝拜供养九使爷和妈祖，香客陆续不断，76年所建的庙宇由于规模太小，容纳不下香客游客的拥挤。随着形势的发展，在党宗教政策的正确指引下，1995年由张道源、陈方连等几十位信士发起，组织重建九使宫，成立筹备小组，四周群众踊跃献财献力，又得到台湾朱建华先生、张铭烈先生等同胞的大力支持，集资壹佰伍拾余万人民币，侯王扶圣亲自选址，于是在风景秀丽的狮头峰上新建了九使宫，历经三年基本完工，后殿为妈祖宫，左旁为祥和亭，右边为办公楼和仓库，占地2325平方米，使用面积1000平方米，古建筑结构，棕色琉璃片，青色栏杆，宫殿宏伟，金碧辉煌，正殿供养威烈、威显、英显三位广利侯王，左殿五显大帝、华光大帝、宫主侯王，右殿白马明王、杜一文书神、杜二代理神和观海招财。还有千里眼、顺风耳、黑猿、白兔等，尊尊神采奕奕、威风凛凛更令人赞羡，还有一艘神船，船身长3.25米，宽1.20米，船上桅杆三枝，中央大桅高1.8米，上挂蕉字大旗威风凛凛，船上水手24位，大炮4门，船上物件、器材应有尽有，每年元宵后，神舟都要运水试航一次，很多渔民和海上商人讲，经常在海面上能看到九使侯王神舟巡航的船影，真是神乎其神，宫大门外走廊左边架上一个大鼓，鼓面为1.32米，右边挂上一口大钟，口径为0.8米，每逢初一、十五，节日喜庆之期，钟鸣鼓响，响彻整个沙埕，以视神之威赫，祈保一方太平。
相传古时候，湖广荆州府宏碧县，一胎三兄弟，在芭蕉树上出生，故取姓蕉，三兄弟自幼聪明过人，能文能武，拜仙人刘章礼为师，上知天文，下知地理，排兵布阵，样样精通。长大后，更有一颗仁慈之心，劫富济贫，除暴安良，兄弟三人周游天下，时当明朝万历年间，东南沿海倭寇猖狂，杀我同胞掠我疆土，瘟疫流行，民不聊生。兄弟三人在闽浙投入抗倭队伍，严厉打击倭寇与民众同甘共苦，又为民驱邪除病，受到万民敬仰和崇拜，感动上天，升天后，敕封为威烈、威显、英显三位广利侯王。
据历代传说：沙埕大部分民众以打渔为生，于明朝万历二年，本地渔民在海上捕鱼网上一个石炉。后就有暗圣借口，传音之说自称为广利侯王，本地庶民为神恩，遂建宫庙，供养敬之，后惯称“九使爷”。历来香火兴旺，供养后，九使爷更是威灵显赫，有求必应，在海上破雾导航，扫风平浪，救危难于片刻；治病救人，解凶除急，消灾解厄于须臾。传说一个接着一个，不胜枚举，在此仅说，沙埕人民家喻户晓的真人真事：1945年，日本帝国主义投降前，海滩土突然发现一个不知名的怪东西，形如炮弹，黑溜溜，大家觉得好奇，都围上观看，甚至有些人想要去拉他，在万分危急之时，九使爷暗中扶圣说这是水雷，会马上爆炸须速速离开，事后不到几分钟，水雷真的爆炸了，就这样救了上百人的生命。1943年，霍乱盛行，沙埕有位朱姓弟子，全家族信仰天主教，其中一男子染上霍乱，上吐下泻，无法医治，命在垂危，其母无计可施，只好三步一跪三步一跪向九使爷求救，结果九使爷念其真心，赐以灵丹妙药，随后痊愈，男子得救，故此全沙埕朱姓家族都信仰天主教，仅此一家，信仰九使爷，传之佳话。1976年，沙埕搬运社一艘运输船在台山岛外作业，其中有三位船民刘吓梓、赵万生、陈世车(至今尚健在)坐小船去钓鱼，不幸碰到大风大浪，天又黑不能靠岸，小船只得在海上飘荡不定，时时有船翻人落的危险，情况十分危急，三位船民跪在小船上祈祷九使爷庇佑，说也奇怪，顷刻间，在小船前方发现一盏神火，于是小船随这盏神火跟去，紧紧跟了一夜，从台山岛一直跟到北霜岛，天明才上岸，三人刚离开小船，小船就碰礁粉碎，真是神乎其神，关于九使爷的传说，种种神话说不尽，听不厌。
每年农历三月二十三日，是妈祖天后圣诞，农历九月初九日，是九使爷圣诞。这一天，众善男信女身着新装兴高采烈，手捧金烛，拈香朝拜，大摆庆贺寿晏，表示对侯王的敬仰和虔诚：祈求庇佑。每当大年夜，大年钟声响起，众善信无论男女老幼个个争拈头炉香，以求来年幸福安康、万事如意。这时，烟火、香炮齐鸣，响彻整个夜空。更热闹的是正月元宵，按本地习俗每年正月十三至十五日，全沙埕划分为复兴境、安连境、安康境、安平境、全福境、新乐境、兴德境、妈祖等八境，每境扛着神轿、香亭。神轿及香亭装满了各色各样红绿灯泡，各种轿内坐着三位广利侯、五显、华光大帝、妈祖娘娘等诸神像，再加上神旗、彩旗、灯笼、百合伞、火鼎，犹如一条长龙，窜过大街小巷，一路花炮、成一片；还舞龙、舞狮、腰鼓队、大头哥、街头曲、莲灯、渔灯，人山人海，胜过天上仙境。沿途信众，不计其数，烧金纸点香烛，虔诚膜拜，以求风调雨顺、国泰民安。更奇特还称沙埕铁枝，铁枝又称台阁，大约在明末清初，从福建泉州传入闽东，曾流行福鼎、蕉城、福安、霞浦等县市，可是沙埕铁枝呈现出一枝独秀，从最初的2-3米高层表演，发展到现在的7-8米，最高可达9-10米多层以表演，人物活龙活现，从静态演化到动态。“八仙过海”、“天女散花”、“桂英挂帅”、 “武术杂技”等等，形成了独特的表现特色，具有强烈的闽东渔村风格和浓郁的乡土生活气息。被列入“国家级非文化遗产”给予保护和发扬。
正月十五夜一切活动结束后，再举行一年一度抢神活动，将神像用红布缚在神椅上，由神灵亲自持童，左手拿着钉球，右手举着宝剑指挥，经过净身沐浴后的年轻，个个身穿彩衣，分成若干队，每队8至10人，有条不紊抢着神像在街上来回飞跑，口中大喊风调雨顺、国泰民安、海货大进、人寿年丰、祈保平安等口号，来回跑几趟由神童决定，一般跑上百余趟，神堂喊停就停，然后由最后一班抢跑的年轻人，高高兴兴、平平安安敲锣打鼓送回宫内，以求来年平安吉祥。
妈祖和九使爷神威显赫、恩泽群黎，万民无不敬仰，仅沙埕镇就八座九使神庙，每地同样传颂着九使爷神奇的故事。据信众密传，目前九使爷伙同沿海各路神将，领观音菩萨玉旨，日夜守卫在东南沿海海面上，以防倭寇乌龙再次侵占我国领土，以保国土之强健，民之康宁。祝愿中华民族千秋万代屹立世界东方，实现中华民族复兴!
全市上规模6座宫庙，信众约1.3万人。