马仙是中国东南一位很有影响的女神，她不仅在乡间市井中得到信仰，而且在道教宫庙里也享有香火。明代《万历续道藏》收录的《搜神记》卷六载有马大仙故事一篇，虽然比较简短，但其中所言及的尽孝奉养翁姑的事迹却颇为感人。马仙尽孝道，体现了中华民族传统美德，所以能够得到人们的肯定和奉祀。

   根据历史文献记载，马仙原来是唐朝时期括苍下邑鸬鹚(今浙江景宁鸬鹚)人。丈夫早亡，家贫，“佣身以资薪米”，孝养婆婆。后来有异人传授给她道教法术，马仙依靠法术为乡民做了许多善事。因事亲至孝和多有善举，马仙受到人们的尊敬和感戴。她的婆婆去世以后，“大仙亦随之以示寂”。乡人们尊崇她的恩德，怀念她的美德，“为立祠，永其祀”。马仙也颇为灵验，“凡祷多应，水旱疾疫如转环然”。在宋真宗景德年间(1004-1007年)，因为马仙帮助朝廷解决旱灾和蝗害，皇帝封她为灵泽感应真人”。后来又帮助官府镇抚闽寇，加封为“懿正广惠马氏真人”。

   明代以来，马仙故事传说越来越多，涉及的题材也越来越广，但最主要的精神乃是体现老百姓的平安要求。例如，“天门洒雨”讲述宋太祖时期张道士设坛祈雨，马仙应其请求，设法解救旱情，得到赵匡胤敕封;“朱旗灭寇”讲述宋太宗时期马仙暗中佑助吴、曹二将军剿灭黄三郎骚乱;“神兵却寇”讲述宋天禧二年马仙平定了叶侬的叛乱;从此以后，“神智广运”，马仙信仰更为远播。

马仙宫与杨府庙（原名福坛宫）同座落在福鼎市前岐镇一都小岳村（安乐境）包括小岳、凤冠尾、海仔、僚仔、洋店、塘头底、水碓、五里牌（龙门底）内阳（龙潭口）、龟岭尖等几个自然村，宫貌风景秀丽，坐峙南墘山斜对金蟾坠海，前收潺潺龙门龙潭口淌流左瞻高岭尖狮头海燕寺迤逶连接铁鼻、右傍延绵起伏凤山腾翔凤冠尾，坐南朝北，矗立在小岳水尾洋中心（现名小岳宫）

马氏成仙的传说很多，流传很广，但大多传说中都相传马仙年轻时多艰辛，遇仙点化，感悟人生，最后修真升天，是一个（或多个）极尽孝道，精于医术，乐于公益事业的孝媳贤妇型的女性。

求雨祈子，召圣兴云，驱瘟遣疫，降魔伏寇，都在马仙的主要职任之内。

关于马仙娘娘的文献中，最早记载的是唐代时的缙云县令李阳冰撰写的（护国夫人庙碑记）据其记载，护国夫人马氏，括苍下邑鸬鹚人也，地之距与邑几三百里，源深水纾，山高路阻，猿猱纷纷，狼虎相尾，居民鲜少，鸬鷀水鸟善捕鱼因名其地，即夫人故居也，因此为最早记载，故马仙娘娘为鸬鹚人的传说流传最广，所以至今福建发部分地区的马仙信仰均以浙江鸬鹚（现丽水市景宁县鸬鹚乡）为信仰马仙发源地，每年的七月初七鸬鹚的马氏仙宫的七夕庙会热闹非凡，香客甚多。据《霞浦县志》载：景德九年，江淮大旱，京师瘟蝗神智广运，柘炎如焚，迎仙于鸬鹚而祝之，优湮若景德可见，至少自宋元时期马仙的信仰便从鸬鹚传播到了福建霞浦，在明清时期，马仙信仰的发展达到了顶峰。《八闽通志》载：侯官，古田建安，瓯宁等地区都有了关于马仙的记载。

马仙娘娘入驻小岳的来源，祥兴二年景炎戊寅（1278年）祖辈们的传说，一日儿童、牧牛经过水尾，忽见海面上漂来一尊女神软像，停泊附于海擗畔上，牧童惊奇，互换来老辈村民，民众们，也无计施设，只好在杨府庙左边，以不规整小石垒砌小石宫室，暂时安置金身，立炉安香，当时也不知仙源来历名号，想是神明后神明托梦选择欣此吉地，此后成为水尾石头宫最早来源，迄今为止，已有将近770多年的历史，是最早接纳马仙娘娘驻址。

关于马仙娘娘在本地二次救人的传说：约咸丰年间（1850-1855年）福鼎市十九都柘头仔地方，赖家有一儿童，曾患婴症，肿毒斑疹，痛苦卧床，危在旦夕，全家惊惶，正当万分焦急之际，有一道姑前来，取一银针，在儿童患处，刺扎三次，立见肿毒消退，后又从囊中取出青草，嘱吁，煎汤服之，过后些时，儿童慢慢就能开口说话，合家人感恩不尽。问道姑名姓住址，谓曰：小岳水尾姓名马，留她餐饭言已行斋，钱行时酬谢医费、分文不取，全家感其恩德，无物可赠，另行送她金针干一包。经过数月后，儿童病愈，为谢治病之德。赖父带家人前往小岳询问，村庄农民都说没有，此人后寻水尾石头宫，只见神龛上放了一包金针干，是自己所赠恩人的，才悟觉到救治儿子病症是马仙娘娘，感其圣恩，赖父赠匾一块（泽溥珠宫）四个大字，落款为咸丰五年（1855）岁在乙卯蒲月，沐恩弟子赖姓叩守，现匾还悬挂于马仙宫内。

约嘉庆年间，前岐镇柯湾村渔屿地方，宋姓村庄，瘟疫流行，蔓延村内很多村民，感染罹病，情况危急，也遇一道姑前来疗治取青草煎汤服下，解救了整个村庄，村民们问其住址姓名，与上说同，后来每年七月初七日筹办牲乡福礼桌椅随带，用帆船载进水尾宫作福，从此马仙娘娘灵诚就在小岳各境传开，很多善男信女前来祈祷，求男得男，求女得女，无不灵应。如遇灾年疫情百姓有求马仙保佑者均安然无恙，后来香火极旺，外地乡镇民众也常来仰拜，因有马仙的灵显，就有了富具传奇色彩而真实的故事，有了马仙的恩泽，乱世中百姓才得以平安度过。

本地马仙宫与杨府庙始建於明代，正德三年（1508）三榴低矮瓦房，至同治元年壬戌（1862）重建过，原状是整座宫庙呈四合院结构，五榴殿堂，共有三进，左边杨府庙三榴单斗低矮瓦房，现建五榴单斗红瓦房，马仙宫由两边辕门、戏台、天井、厢廊、正殿等组成，整个宫观，灰砖灰瓦，原物具存，宫内遗留古紫荆竹一片，同治七年戊辰1868石碑一块，嘉庆年间神炉一个，光绪与民国时期办过私塾，解放后，马仙宫被双岳村小学占用，正殿和戏台两边厢廊作为教室，由于年久失修并在文革期间遭毁灭性的破坏，马仙娘娘的软身连夜背出暗藏仓库内。