黄岐妈祖宫又名西山天后宫，位于福鼎市新六都金沙境（今属沙埕镇），左侧是著名的沙埕港，右侧是“海上仙都”太姥山。该宫据说始建于明朝万历年间，那时广利侯王的香炉飞来，村民不敢怠慢，建了一座简单的神龛供奉。天启年间，大约是一年的农历七月初八，村民发现广利侯王旁边又多了一个香炉，后有村民夜间梦见自称为湄州妈祖的神灵，村民们于是又将妈祖娘娘与广利侯王一起供奉。清末，广利侯王的香炉飞走了，由于一个娘娘、一个将军不好，因此广利侯王让给了妈祖，香炉自己飞到了后岙村，后岙村村民知道这是广利侯王的香炉，就建了一个庙供奉了广利侯王。广利侯王移驾后，又飞来一个香炉，是福州古田临水正宫陈夫人，神号是“通天圣母”，传说乃是应本宫妈祖娘娘之意，直接从古田临水正宫分灵而来，一同守护此地。

现存有一个道光十三年间的碑刻，大致内容为：天上圣母、广利侯王其香灯是靠村民卖米钱款和管宫诸老纳完税款后，官府告乡民勒石纪念，并将福建洒洲府永定县廖氏家眷原置水田界止收入祖谷连同水田捐与宫作为永远的香灯钱。该宫坐北朝南，单层硬山顶式，面朝大海。东门上匾书“天后宫”，外墙顶端彩绘缠技花纹。天后宫建筑总面积大约再300平米左右，据介绍，今年还将在宫庙的左侧再建一栋楼，用来提供休息住宿，诸多方面的原因又没有动工。天后宫内外依次为戏台、天井、环楼、神厅、神龛、厢房、接待室、仓库等八部分。该宫历史十分悠久，还保留着明清建筑的风格以及东南地区木构房屋的特色。

文革期间，政府政策的影响，加之民众没有保护意识，这里成为各大队的仓库。红卫兵们把所有的神像都砸毁了。但据说神灵显现，那时砸菩萨的人有的人生孩子是傻瓜，有的要跳海。卢姓的那个打完神像就要跳海，很多人去拦，但后来意识模糊，整个人都不行了，他父母亲没办法跪在神像面前，说如果儿子好了，每一年都来做龙袍。后来他儿子逐渐好了，几十年来龙袍都是他家做的。还有那个张姓的人家，打完神像后来生的子孙是呆傻的。

宫庙历史：黄岐天后宫始建于明朝万历年间，至今有五百多年。重建于清朝道光十年。1962年1月，以王礼村、姚大玉为首事，发动村民修缮天后宫。1973年至1996年期间，先后两次修缮天后宫。1997年，福鼎市宗教局批准黄岐天后宫，并登记注册。2006至2008年，又两次重修宫殿屋顶琉璃瓦。

民俗活动：正月初十至十五，抬出妈祖乘兴，出行村内5天。元宵佳节，举办灯会，也将临水夫人神像一并抬出巡游，继经鸣锣开道、彩旗、蜈蚣旗、头牌、香亭、銮驾、吹班、八仙等十八般仪仗。2014年-2015年正月初五日举办了史无前例的“百家宴”，共办百桌酒席。信众从四面八方赶来，不仅有本地村民，还有福州、厦门、广州以及港澳台同胞等几百人，军鼓队、台鼓队奏乐相迎，之后一同参拜妈祖娘娘和通天圣母，场面十分壮观。

三月二十三日妈祖出巡，只在卯时，由宫内统一办猪头、全鸡、六斋五果等福食供阿婆。于中午举办圣母百日宴来庆祝。2016年的活动还受到八闽新风采栏目组的采访。场面十分盛大，吸引当地和其他地方近千人参加。

广利侯王虽然移驾后岙村九使庙，但仍然视黄岐天后宫为祖地。每年农历六月初六圣驾都要回天后宫住上三日，，信众为表示欢迎在初六-初九演戏三天与神同乐。每年九月初九广利侯王乘舆出巡，身穿彩色服装，戴着面具，俗名“打八将”的仪仗队，高举战旗，鸣锣开道。有扮黑白无常、阴差衙役，手拿铁链，押解囚犯。这些囚犯乃是由于信众身患重病无法痊愈，于是在广利侯王座下许病符脱体，愿为囚犯，以求疾病痊愈。之后在回庙里摆下福醴三牲，囚犯恳求赦免，侯王允怀，方除枷锁还愿。该风俗流传已久，直到文革时期才被停止。

三处神龛，中间主祀妈祖，两边设有陈、李夫人、舍人、府君以及仕女，左侧为土地爷，右侧为通天圣母神像。右墙边又增加一个小神龛供奉探花府元帅、催生娘娘、魁星、郑二相公、管牛大王。神龛前方左右尊立式，定风大将、喝浪将军，以及王将军、杨将军等神像。正中神龛为五边形，眉顶四层绦环板雕技，左右悬龙，神龛整体为深浮雕、浅浮雕、镂空雕等多种手法。装饰图案有花鸟、葡萄树、牡丹、芍药、兰花等衬托。左右神龛绦环板，对称镂空雕刻葡萄树，眉顶为三层环板雕技。神厅上为六角藻井，以五层斗拱装嵌，间隙彩绘八仙过海的图画。

湄州主庙允许黄岐天后宫分灵，并复刻了乾隆时期的圣旨以供瞻仰。同时还分别做了妈祖和通天圣母的印泥，供奉在神像下面。黄歧妈祖宫每年都会派人去参加一些文化活动，例如第一届妈祖文化论坛以及第十八届湄州文化旅游节。（厦门大学金文卓撰稿）